Naslov: Rusija, Moskva, ulica Shosseinaya
Prva omemba: 1623 leto
Glavne znamenitosti: Katedrala Iberske ikone Matere Božje, Katedrala Nikolaja Čudotvorca, Vhodna cerkev Tolške ikone Matere Božje
Koordinate: 55 ° 40'09,6 "N 37 ° 43'09,2" E
Vsebina:
Slikovit samostan, ki se nahaja 11 km jugovzhodno od moskovskega Kremlja, izstopa v ozadju tipičnih stavb. Samostan, zgrajen v neo-bizantinskem in psevdo-ruskem slogu, velja za pravi okras moskovskega okrožja Pečatniki.
Splošni pogled na samostan
Zgodovina samostana
Po legendi je bil pravoslavni samostan ustanovljen med bitko pri Kulikovu. Nahajalo se je nekaj kilometrov od mesta in je slovelo po tišini in samoti. Na visokem levem bregu reke Moskve je bil čudovit razgled na kupole moskovskih cerkva, ki so stale v daljavi.
Prvi dokazi o samostanu Perervinsky segajo v leto 1623. Zapisi o majhni leseni cerkvi sv. Nikolaja in hegumenu ter dveh starejših z njo so ohranjeni v starem dokumentu palače.
Do 50. do 60. let 17. stoletja se je Rusija opomogla od težkih posledic nemirnega časa, zato so v samostanu Nikolo-Perervinskaya, tako kot v drugih samostanih v Moskvi, začeli postavljati kamnite templje. Največji razcvet je samostan dosegel konec 17. stoletja, ko se je patriarh Adrian odločil, da ga bo uporabljal kot poletno rezidenco.
V sedemdesetih letih prejšnjega stoletja je bilo tu odprto semenišče, čez nekaj časa pa je bila postavljena prva dvonadstropna stavba za seminarje. Druga izjemna stran v zgodovini samostana je povezana s Katarino II. Na svojem slavnem potovanju na Krim se je carica ustavila v tem samostanu.
Samostan Nikolo-Perervinsky na ozadju reke Moskve
Vpliv samostana na duhovno življenje Moskve je iz leta v leto naraščal. Tu so se šolali bodoči duhovniki, v 18. in 19. stoletju pa so samostanu pripisovali več moskovskih kapelic. Na začetku prejšnjega stoletja je imel samostan Nikolo-Perervinskaya kamnite templje in trdne stanovanjske zgradbe. Na treh straneh ga je obdajal zeleni prednji vrt. Na jugu je bil nasad jabolk, na severu pa veliko dvorišče, za katerim so stali lekarna, bolnišnica in samostanski hotel.
S prihodom sovjetske oblasti samostan ni bil takoj likvidiran. Leta 1928 so bili bratje razpuščeni, vendar so cerkvene službe v katedralah Nikolsky in Iversky potekale do leta 1940. Sprva so nekdanje samostansko ozemlje uporabljali kot skladišča. Toda leta 1948 so v cerkvi svetega Nikolaja organizirali kovinsko žigosanje, nato pa tovarno za proizvodnjo otroških igrač.
V tistem obdobju, medtem ko so verske zgradbe služile kot delavnice, so bili izgubljeni ikonostasi in liturgični pripomočki, poslikane freske in uničena tla. Zaradi dela galvanske trgovine so bile opeke in oboki katedral močno poškodovani, njihov videz pa so izkrivljale različne gospodarske zgradbe.
Dolgo časa v samostanskih stavbah niso izvajali popravil, zato se je izkazalo, da so strehe, okenske odprtine in stropi dotrajane. Le spodnji del samostanskega zvonika je bil v boljšem položaju, pa še to le zato, ker so bile v njem pisarne oblasti.
Pogled na samostan z reke Moskve
Božanske službe v samostanu so se nadaljevale leta 1991. V tem trenutku so bile vse stavbe v lasti podjetja Stankokonstruktsiya. Dve leti kasneje je bilo ozemlje v celoti preneseno pod cerkev. Stare stavbe so bile videti grozno, zato so župljani in prostovoljci začeli zbirati sredstva in začeli obnavljati dotrajano svetišče.
Legenda o podzemnem prehodu
Legende o obstoju ječ, ki povezujejo oba brega reke Moskve, obstajajo že dolgo. Po njihovem mnenju je skrivni prehod vodil od cerkve Kazanske Matere Božje v Kolomenskem do samostana Nikolo-Perervinsky. Izkopali so ga, da so se kralj in člani kraljeve družine v primeru izgredov ali pretresov lahko skrili na drugi strani, v samostanu.
Domačini so dobro poznali ječo. Prehod so pokazali slavnemu arheologu in zgodovinarju Ignatiju Yakovlevichu Stelletskyu, ki je dolga leta preučeval staro Moskvo in iskal podzemna skrivališča.
Konec dvajsetih let je Steletsky odkril dva hodnika, ki sta vodila od oltarja kazanskega templja do kleti. Toda leta 1930 je bilo treba raziskovalna dela prekiniti, saj so po besedah arhitekta muzeja-rezervata Kolomenskoye izkopavanja pod templjem grozila, da bodo stavbo porušili. Do danes skrivnost podzemlja samostana Nikolo-Perervinskaya ostaja nerazrešena.
Pogled na samostan z juga
Templji, zgradbe in samostanske znamenitosti
Osrednje mesto v kompleksu samostana zavzema veličastna cerkev sv. Nikolaja, ki jo pogosto imenujejo "Stari Nikolaj". Enokupolna katedrala je bila postavljena v letih 1696–1700 na mestu treh majhnih cerkva. V spomin na te starodavne cerkve je bil zgornji del katedrale posvečen svetemu Miklavžu, prestol v zvoniku pa vnebovzetju Matere božje. Topel spodnji del miklavžanske katedrale je bil posvečen v čast sv. Sergius of Radonezh. Sestavljen je iz samega templja, oltarja in prostorne trpezarije, središče katere podpira masiven steber.
Tanek zvonik se prilega templju z jugovzhoda. Visoka stavba je sestavljena iz štiristopenjskega štirikotnika in osmerokotnika, kjer se nahajajo zvonovi. In zvonik je okronan z lično pozlačeno kupolo s križem.
Vzhodno od stare katedrale je ogromen iberski tempelj ali nova katedrala. Zgradil ga je v letih 1905-1908 arhitekt Peter Alekseevič Vinogradov, da bi v njem postavil znamenito podobo iberske Matere božje. Prostoren tempelj lahko sprejme do 3.000 vernikov hkrati. Šestnajst kupol je naslikanih v nebesno modro barvo in so dobro vidne z okoliških ulic, pa tudi s postaje Pererva.
Katedrala iberske ikone Matere božje
Nad vrati, ki vodijo v samostan, je cerkev na vratih, posvečena Tolški ikoni Matere božje. Pojavil se je leta 1733, ko je bil opat Varlaam vodja samostanskih bratov. Prvotno sta bila pod templjem dve vrati. Vendar se je do danes ohranil le eden - tisti "vodni", ki so to ime dobili, ker so po njih menihi šli po vodo do reke.
Od leta 1924 sta bila v cerkvi na vratih klub in menza železniškega otroškega doma. Nato so freske na stenah pobelili, tempeljske prostore pa preuredili v stanovanja. V petdesetih letih je bila ob strani oltarja prizidana stavba za tovarno. Zaradi vseh teh sprememb je obnova prehodne cerkve trajala dolgo.
Še en majhen tempelj se je v samostanu pojavil pred kratkim - leta 2014. Lesena cerkev sv. Janeza Bogoslova je bila zgrajena med samostanskim vrtom in bregom reke Moskve. Tam se občasno prirejajo poroke, cerkvene službe pa enkrat na mesec.
Z vzhoda je samostan obdan z ograjo. S severa, zahoda in juga je samostansko ozemlje omejeno s kamnitimi zgradbami od 18. do 19. stoletja - patriarhalnimi celicami, starimi in novimi semeniškimi zgradbami, škofovskimi in opatovskimi zgradbami.
Katedrala sv. Nikolaja Čudodelca
V samostanu je spomenik metropolitu Platonu (Levshin), ki je ustanovil samostansko semenišče in napisal prvo znanstveno delo o zgodovini ruske cerkve. Na spomeniku, ki ga je izdelal kipar Anatolij Andrejevič Bičukov, je prikazan Metropolit, ki stoji v polni rasti.
Samostan danes
Že več kot 20 let ima samostan status patriarhalnega dvorišča. Cerkvene službe v njegovih cerkvah potekajo vsak dan: ob delavnikih - ob 7.30 in 17.00 ter ob nedeljah in praznikih - ob 8.00 in 16.00. Ozemlje samostana je urejeno in čisto. Verniki in turisti so tukaj dovoljeni vsak dan od jutra do večera.
Samostan se ukvarja z velikimi izobraževalnimi dejavnostmi. Ima nedeljsko šolo, telovadnico, imenovano po metropolitu Platonu (Levshin), pravoslavno gledališče in tečaje za odrasle.Poleg tega na podlagi samostana deluje bogoslovno semenišče, kjer bodoči duhovniki in kateheti pet let dobijo brezplačno visokošolsko izobrazbo.
Svetišča
Verniki pridejo v samostanske cerkve, da molijo blizu starodavnih ikon. Številne podobe Matere božje - "Iverskaya", "Bogolyubskaya" in "Suvereign", uživajo posebno spoštovanje.
Vhodna cerkev Tolške ikone Matere božje
Kako do samostana
Samostansko ozemlje se nahaja na ulici Shosseinaya 82. Četrt ure pred samostanom je enostavno peš s perona Depot železnice Kursk. Poleg tega se avtobusi št. 30, 161, 292, 438, 524, 703 in 736 ustavijo blizu vhoda v samostan, ki vozijo od podzemnih postaj Tekstilshchiki in Pechatniki.
