Med starimi zgradbami v Kostromi zelo slikovit tempelj, postavljen sredi 18. stoletja, skorajda ni čudežno preživel. Od trenutka gradnje ni nikoli prenehala delovati in sprejemala vernike niti v letih državnega preganjanja cerkve. In sredi 20. stoletja je imel tempelj že več kot tri desetletja status katedrale v lokalni škofiji. Za popotnike je ta cerkev zanimiva, ker združuje tradicijo predpetrovske arhitekture, elemente baroka in sloga klasicizma.
Cerkvena zgodovina
Lesena cerkev, predhodnica zidane cerkve, je v Kostromi stala od začetka 17. stoletja. Po ohranjenih dokumentih je bila zgrajena z denarjem prvega ruskega cara iz dinastije Romanov - Mihaila Fedoroviča. Ob tej cerkvi je bila še ena, zimska, poimenovana po zgodnjih krščanskih mučenika Frol in Laurus. Kot je bilo takrat sprejeto, je bil majhen, tako da ga je bilo v hladni sezoni primerneje ogrevati. Zanimivo je, da je v Rusiji takšna posvečenost krščanskih cerkva značilna za kraje, kjer so nomadi trgovali s konji. In ulica, na kateri stoji tempelj, se še vedno imenuje Lavrovskaya.
Splošni pogled na cerkev sv. Janeza Zlatousta
Zidana cerkev je bila tu postavljena leta 1751, ko so v mestu nadaljevali kamnito gradnjo. To je postalo mogoče zahvaljujoč donacijam bogatega trgovca Ivana Semenoviča Aravina. Tako kot v stari leseni cerkvi so tudi v novi cerkvi opravljali bogoslužja le poleti. In pozimi so še naprej uporabljali staro toplo cerkev za cerkvene potrebe.
Konec 18. stoletja je bila nova cerkev precej spremenjena. Lokalni trgovci, brata Durygin, so dodelili denar, v bližini cerkve pa sta se pojavili dve kapeli, ki sta bili posvečeni mučenikom Florusu in Lavru, tihvinski ikoni Matere božje in tudi Demetriju iz Soluna. Znano je, da so nove tople stranske kapele prižgali leta 1791.
Brata Durygin sta bila zelo bogata, imela sta veliko tovarno platna v Kostromi, najstarejši med njimi, Dmitry, pa je bil takrat župan. Na njihov račun se je na zahodni strani cerkve pojavil visok zvonik. In stari leseni zimski tempelj je bil porušen zaradi dotrajanosti in neuporabnosti. Hkrati je bilo izkopavano tudi župnijsko župnijsko pokopališče.
Dokumentarni podatki o cerkvenih strežnikih so se ohranili šele v drugi polovici 19. stoletja. Od leta 1867 je bil pol stoletja duhovnik templja pater Štefan (Smirnov) - v Kostromski škofiji zelo znan in spoštovan lik. Na začetku 20. stoletja je bilo v župniji njegove cerkve 320 ljudi. Župnijo so sestavljali kostromski kmetje, malomeščanstvo, uradniki, obrtniki, delavci tovarne platna in mali trgovci.
Pogled na cerkev sv. Janeza Zlatoustoga z Lavrovske ulice
Z nastopom sovjetske moči tempelj ni bil zaprt. Njegov duhovnik je bil nadžupnik Pavel (Knyazev), ki je župnike vodil v zelo tragičnih časih za pravoslavje. Cerkve so bile povsod zaprte, država pa je preganjala skoraj vso duhovščino. Leta 1922, ko so oblasti množično zasegle cerkvene dragocenosti, so iz cerkve sv. Janeza Zlatousta odnesli več kot 100 kg srebra - stare okvirje za ikone, svetilke in posode za bogoslužje. Nadžupnik Pavel je bil večkrat aretiran in zadržan v zaporu. Zadnja aretacija duhovnika je bila leta 1938. Bil je konvoiran v Kazahstankjer je maja 1940 oče Pavel umrl v izgnanstvu.
Od leta 1929 je bil tempelj 35 let v lokalni škofiji status katedrale. V njem so bila glavna pravoslavna svetišča - edinstvena čudežna podoba Fjodorovske Matere Božje, starodavne ikone in knjige, oblačila duhovnikov in liturgični pripomočki, ki so jih odnesli iz zaprtih kostromskih cerkva.
Na začetku decembra 1936 je Nikodim (Krotkov), škof Kostrome in Galiča, opravil svojo zadnjo službo v cerkvi sv. Janeza Zlatousta. Po vrnitvi domov je bil aretiran in nameščen v zaporu v Kostromi. Tu je duhovnik preživel več kot 20 mesecev in avgusta 1938 umrl.
V začetku šestdesetih let je vlada poskušala cerkev zapreti. To je bil nov val likvidacije pravoslavnih cerkva v Rusiji, ki je potekal pod vodstvom N.S. Hruščov. Za izvajanje tega načrta je bil sprva s sklepom oblasti škofov stol preseljen na Tempelj vstajenja na Debri... Vendar je po odstopu N.S. Hruščov (1964), protiverska kampanja je bila postopoma omejena in cerkev na Lavrovski ulici je še vedno delovala.
Arhitektura in notranja oprema
Cerkev se je v mestu pojavila, ko je stare arhitekturne tehnike v arhitekturi verskih zgradb zamenjal baročni slog. Zato se vsi slogi, uporabljeni sredi 18. stoletja, odražajo v njegovem videzu. Osnova templja je visok trivisinski štirikotnik, ki je okronan s petkupolnim. Nad oltarji toplih stranskih kapelic so tudi cerkvene kupole, nameščene na osmerokotne bobne. Tristopenjski zvonik, dokončan z zvonikom, oltarnimi apsidami in menzo, je bil zgrajen v slogu klasicizma. V drugi polovici 19. stoletja se je okoli templja pojavila cerkvena ograja z ažurnimi kovinskimi rešetkami in vrati.
Pročelja same cerkve in stavbe menze so urejeni lakonsko in skromno. Okna so delno uokvirjena s profiliranimi ploščami. Na vzhodni fasadi so v notranjosti niše s podobami svetnikov. Fasade zvonika so bolj bogato okrašene. Obstajajo trikotni portiki, stebri in okrogle svetlobne luknje - lukarni.
V templju je ohranjena oljna slika, ki je bila najverjetneje narejena sredi 19. stoletja. Kasneje so bile te slike večkrat popravljene in obnovljene. Upodabljajo krščanske svetnike in evangeliste ter različne prizore iz Stare zaveze. Zapisi slik na obokih v menzi so bili dvanajst velikih praznikov. V templju so tudi primeri stenskih poslikav, ki posnemajo štukaturno dekoracijo - okrasne rozete in okvirji.
V notranjosti cerkve je velik petstopenjski ikonostas, katerega telo je poslikano z zeleno barvo, prevlečeni rezbar in stebri pa so pozlačeni. Del ikonostasa je bil narejen konec 18. stoletja, del pa je, tako kot ikone, nastal stoletje kasneje. Glavna ikona templja - "Janez Zlatousti" je bila naslikana že prej, kot predlagajo umetnostni zgodovinarji, konec 17. stoletja. V toplih cerkvenih stranskih oltarjih so dvotirni izrezljani ikonostasi. Vsi njihovi elementi so tradicionalni za baročne ikonostase, ki so jih izdelali mojstri rezbarji v drugi polovici 18. stoletja.
Trenutno stanje templja in režim obiska
Cerkev je bila dobro obnovljena in je prava dekoracija okoliških četrti Kostrome. Njegova pročelja, kot tudi stebrički za ograjene ograje, so roza in bela, strehe in kupole pa so pobarvane v zeleno. Tempelj je aktiven in v njem se redno izvajajo bogoslužja. V cerkvi je za otroke župljanov postavljena nedeljska šola. Vsakdo lahko vstopi v tempelj, odprt je ob delavnikih od 7.30 do 12.00, ob sobotah, nedeljah in praznikih pa od 7.30 do 19.00.
Starodavna ikona "Janez Zlatousti" in Polonska ikona Matere Božje sta še posebej spoštovani tempelj. Tu se praznujejo pokroviteljski prazniki 9. in 12. februarja, 27. septembra in 26. novembra.
Kako priti do tja
Cerkev se nahaja na ulici. Lavrovskaya, 5.
Z avtom. Cesta od prestolnice do Kostrome traja 4,5–5 ur (346 km) in poteka po avtocesti Yaroslavl in avtocesti M8 (Kholmogory). V Kostromi na cestnem mostu se morate premakniti na levi breg Volge in priti do sv. Sovjetski. Na križišču zavijte levo in se peljite po ulicah Sovetskaya, Smolenskaya in Sennaya do križišča z ul. Lavrovskaya. Tempelj se nahaja 200 metrov od križišča ulic Lavrovskaya in Sennaya.
Z vlakom ali avtobusom. Od železniške postaje Yaroslavsky do Moskva vlaki dosežejo Kostromo v 6.04-6.35 urah.Poleg tega lahko z glavne avtobusne postaje v prestolnici, ki se nahaja v bližini podzemne postaje Shchelkovskaya, v Kostromo pridete z rednimi avtobusi (7 potovanj na dan). To potovanje traja 6,50 ure. Avtobusna postaja Kostroma je od železniške postaje oddaljena 1 km. Do templja v mestu lahko pridete z avtobusom št. 21, trolejbusom št. 7, pa tudi z avtobusi št. 21, 48, 49, 51, 56 (do postajališča "Grazhdanproekt").
Ocena atrakcije:
