Nedaleč od starodavnega Kremlja je ena najlepših katedral in templjev v Kazanu - snežno bel tempelj Pyatnitsky. Po ohranjenih dokumentih se je njegova zgodovina začela v drugi polovici 16. stoletja. Najbolj tragični dogodki so se zgodili v tridesetih letih prejšnjega stoletja, ko so starodavni tempelj spremenili v šesti mestni zapor. Danes je oživljena in obnovljena cerkev odprta za vernike in turiste in vsakogar razveseli s svojo lepoto.
Kako se je pojavila cerkev Pyatnitskaya
14 let po tem, ko so čete Janeza IV. Groznega zavzele Kazan, je bila v središču prestolnice nekdanjega kanata zgrajena lesena cerkev sv. Nikolaja Zarajskega. Nova cerkev je imela stranski oltar Pyatnitsky in je v 16. stoletju veljala za eno najvišjih stavb v Kazanu.
Leta 1579 je v mestu izbruhnil uničujoč požar. Močan požar je uničil celoten severovzhod naselja in stanovanjske stavbe v bližini Kremlja. Težave niso šle okoli lesene cerkve sv. Nikolaja Zarajskega - čez noč se je razvnela in pogorela do tal. Dolgo časa je pepel ostal prazen, na njem niso upali ničesar zgraditi.
Ko je Kazan obogatel, so se v mestu začele pojavljati kamnite zgradbe. Templji in civilne zgradbe praviloma niso gradili na javne stroške, temveč na račun trgovcev ali donacij župljanov.
Leta 1728 je bogati trgovec Ivan Afanasjevič Mikljajev dodelil denar za gradnjo nove cerkve za delavce v lokalni proizvodnji blaga. Ko je bilo vse pripravljeno, je bil glavni oltar posvečen v počastitev praznika Bogojavljenja, eden od dveh stranskih oltarjev kamnite cerkve pa je bil posvečen Paraskevi petku, ki so ga ljubili kristjani.
Usoda templja v XVIII-XX stoletjih
Nova cerkev je postala glavna cerkev župnije, ki se je nahajala ob samostanu Matere Božje Kazan. V tem delu mesta so živeli revni ljudje, ki cerkvi niso mogli veliko prispevati, zato je cerkev podpiral pravoslavni ženski samostan.
Požari so bili nadloga vseh ruskih mest. Do začetka 19. stoletja je bila cerkev Pyatnitskaya večkrat požarna. Večkrat je zgorelo tako močno, da so ostale le gole stene. Farani so morali stavbo vsakič obnoviti, pobarvati notranjost, kupiti liturgični pribor in ikone.
Leta 1815 je v Kazanu izbruhnil velik požar, po katerem so nekaj let obnavljali tempelj Pyatnitsky. Do leta 1821 je bila obnovljena le ena stranska kapela. Božanske službe v glavni cerkvi so se nadaljevale šele po 10 letih. Takrat je bila cerkev ponovno posvečena in začeli so jo imenovati ne Epifanija, ampak Roždestvenskaja.
Stranski oltar Pyatnitsky je tako močno pogorel, da ga je bil leta 1855 prisiljen na novo obnoviti in posvečiti. Menijo, da je bil avtor projekta obnovljenega templja Foma Ivanovič Petondi, ruski arhitekt, ki je trdo delal v Orelu in Kazanu.
Zgodovina cerkve Pyatnitskaya je povezana s številnimi znanimi ljudmi. Od leta 1877 do konca življenja leta 1914 je naloge predstojnika templja opravljal dedni rezbar lesa Mihail Aleksandrovič Tjufilin. Nadarjeni mojster se je ukvarjal z izdelavo in pozlačevanjem ikonostasov za številne cerkve in katedrale v Kazanski škofiji. Številne Tyufilinove stvaritve so čas in ljudje uničili, preživela pa sta dva čudovita ikonostasa. Ena je v mestni katedrali Petra in Pavla, druga pa v templju na pokopališču Arsk.
Po prihodu sovjetske oblasti so privržence patriarha Tihona v Rusiji začeli zatirati. V različnih mestih države so nastajale skupnosti tako imenovanih "obnoviteljev", ki so vključevale vernike, zveste politiki nove države. Lokalne oblasti so prav z "obnovitelji" sklepale pogodbe o najemu verskih objektov.
Od leta 1923 so staro cerkev Paraskeve Pjatnice zasedali tudi obnovitelji. Po zaprtju katedrale Oznanjenja v Kazanu je katedrala postala cerkev Pyatnitskaya. Mestne oblasti so tukaj dovolile prenesti liturgično posodo, ikone, križe in relikvijare iz vseh zaprtih in uničenih samostanov in cerkva Kazanske škofije. Kmalu se je tempelj Pyatnitsky spremenil v nekakšen cerkveni muzej.
V tridesetih letih 20. stoletja je sovjetska država zaostrila svojo politiko glede katere koli vere. Med protiversko kampanjo niso trpeli samo pravoslavni kristjani, temveč tudi katoličani, muslimani in budisti. Leta 1937 je bila cerkev Pyatnitskaya zaprta za vernike in spremenjena v tranzitni zapor. Uradno se je imenoval Mestni zapor št.
Tu so bili zadržani obsojenci, ki so po odločitvi sodišča ali sestankih "trojk" čakali na napotitev v taborišča. V cerkvi Pyatnitsky so stražarji ustrelili ljudi, ki so bili obsojeni na smrt. Po izvršitvi kazni so bila trupla pokopana v cerkvi ali v njeni bližini. O lokalnem zaporu so se ohranili spomini novinarke in zgodovinarke Jevgenije Solomonovne Ginzburg.
V povojnih letih je bila cerkev Pyatnitskaya zapuščena. Ko je bil cerkveni zvonik porušen, je nekdanji verski objekt dokončno propadel in propadel. Lokalni zgodovinarji in etnografi so na arhitekturni spomenik skušali pritegniti pozornost oblasti. Nazadnje je v osemdesetih letih država našla denar za preurejanje cerkve.
Leta 1993 je bila stavba prenesena v bilanco Ministrstva za kulturo Tatarstana. V cerkvi Pyatnitsky so začeli izvajati popravila, da bi kasneje v stavbi organizirali muzej pravoslavnih ikon. V tem času se je odnos do religije v državi spremenil. Nekaj let kasneje so cerkev Pyatnitskaya vrnili vernikom in začela se je dolga obnova svetišča. Do leta 2000 je bil ob templju obnovljen izgubljeni zvonik.
Med obnovitvenimi deli so bile najdene strašne najdbe. Gradbeniki so odkrili množične grobnice žrtev politične represije. V cerkvi in v njeni bližini je bilo odkrito celo pokopališče - veliko okostja usmrčenih ljudi. Sprva so bili nesrečniki pokopani na velikem pokopališču Samosyrovsky na vzhodnem obrobju mesta.
Konec devetdesetih let je bilo na ozemlju cerkve Pyatnitskaya pokopanih več kot 400 posmrtnih ostankov usmrčenih. Čez grob so postavili spominski križ iz marmorja, nato pa so nad donacijo vernikov postavili kamniti grob nad pokopom.
Arhitekturne značilnosti
Čudovita cerkev je bila zgrajena v najboljših tradicijah ruskega baroka. Glavni tempelj se dvigne na 22 m. Ima zasnovo, značilno za številne ruske cerkve - osmerokotnik na štirikotniku. Čeprav je portik templja v slogu poznega klasicizma, se dobro meša s prejšnjimi oblikami in dekorjem. Desna stranska kapela se ni ohranila, zato je sestava stavbe nekoliko motena.
V notranjosti templja je v bližini lokalne onkološke ambulante majhna kapelica. Vsebuje ikono "Carica", ki jo častijo verniki. Ta slika pomaga vsem, ki trpijo za rakom.
Notranjost in svetišča
Veličastni štiristopenjski ikonostas je rdeč v spomin na vse pobite v cerkvenem obzidju v letih represije. Tu lahko vidite starodavno podobo Paraskeve Pyatnitsa, ki je še vedno visela v leseni cerkvi Pyatnitskaya.
Župljani menijo, da je glavno svetišče del drevesa Gospodovega križa, ki je bil pred več kot 10 leti v Tatarstan pripeljan iz Italije. Poleg tega so v cerkvi ikone z deli relikvij Matrone iz Moskve, svetega Joasafa škofa iz Belgoroda, Velike mučenice Barbare, Fjodorja Ušakova in Ignacija Kavkaškega (Brianchaninov).
Koristne informacije za romarje in turiste
Kapela nad množičnim grobom žrtev politične represije na ozemlju templja
Danes je pravoslavna cerkev pod jurisdikcijo samostana Matere Božje Kazan. Vrata cerkve Pyatnitskaya so odprta za vse od 7:00 do 19:00, vstop je prost. Storitve potekajo vsak dan ob 8:00 in 17:00. Glavni oltar je posvečen Paraskevi v petek, kapelica pa je posvečena Rojstvu Matere Božje.
V cerkvi so župnijska knjižnica in nedeljska šola.Dvakrat letno, na vrhuncu poletja in pozne jeseni, pri cerkvi Pyatnitskaya potekajo verske procesije, v katerih sodeluje več tisoč vernikov.
Kako priti do tja
Kapela "Vsetsaritsa" na ozemlju templja
Tempelj Pyatnitsky stoji v okrožju Vakhitovsky v Kazanu, na ulici 1/2 Bolshaya Krasnaya. Do postaje podzemne železnice Kremlevskaya je enostavno hoditi. V bližini se ustavljajo mestni avtobusi št. 22, 23, 83 in 89. Izlet do cerkve Pyatnitskaya je priročno kombinirati z ogledom Kazanskega Kremlja.
Ocena atrakcije:
