Naslov: Rusija, Moskva, ulica Bolshaya Yakimanka, 46
Datum gradnje: 1704 - 1713
Svetišča: ikona Matere božje iz Vladimirja, ikona mchch. Guria, Samona in Aviv, ikona mučenika. Janez bojevnik z življenjem, prava ikona. Joachim in Anna, ikona in del prsta z obročem VIC. Barbare, ikona sv. Bazilija blaženega, podoba rešitelja Smolenska, podoba sv. Nikolaja, ikona sv. Anna Kashinskaya z delcem relikvij, ikono sv. Serafima Sarovskega z delcem relikvij, delci preko 150 Božjih svetnikov v skrinjah in v ikonah, podobna ikona schmcha. Christopher (Nadeždina)
Koordinate: 55 ° 43'58,0 "N 37 ° 36'39,6" E
Vsebina:
Elegantna cerkev krasi središče ruske prestolnice že od vladavine carja Petra I. Svetel tempelj pritegne pozornost vseh, ki se vozijo ali sprehajajo po Leninskem prospektu. Nikoli ni bil zaprt za vernike, zato so tukaj že več kot 300 let.
Kako je bila cerkev zgrajena
O cerkvi Janeza bojevnika so prvič pisali leta 1625. V takratnih dokumentih se imenuje "tempelj Janeza bojevnika". Lesena cerkev je stala na desnem bregu reke Moskve, približno na mestu, kjer je zdaj stavba Centralne hiše umetnikov. Nizko ležeča obala je ustvarila veliko težav. Po spomladanski poplavi je bila reka napolnjena s talino in tempelj je bil ogrevan.
Lokostrelci so Janeza bojevnika imeli za svojega zavetnika, zato so leta 1671 porušili dotrajano leseno cerkev in zgradili novo kamnito cerkev. Konec 18. stoletja so lokostrelci uprli kralja. Mladi car Peter I. je upor surovo zatrl in ukinil vse puške. Nekateri izgredniki so bili javno usmrčeni v Kraj usmrtitve, ostale pa so skupaj z družinami izselili iz mesta. Cerkev Janeza bojevnika je ostala brez nadzora in prazna.
Poleti 1709 se je reka v Moskvi toliko razlila, da je poplavila vse okoliške ulice. Po legendi se je Peter I po zmagi v bitki pri Poltavi po Kaluški cesti vrnil v Moskvo. Na Yakimanki se je pred očmi carja pojavil depresiven pogled - pravoslavna cerkev je skoraj poplavila voda.
Ko so cesarju povedali, da gre za napol zapuščeno cerkev mučenika Janeza bojevnika, se je zelo razburil in mu naročil, naj na hribu ob Veliki cesti zgradi nov kamniti tempelj. Nekaj mesecev kasneje je Peter I za gradnjo prispeval 300 rubljev in prinesel podrobno risbo prihodnje cerkve.
Zemljišče je bilo dodeljeno za gradnjo cerkve z cerkvenim dvoriščem, ki je bila sestavljena iz puščave in nekdanjih dežel osramočenih lokostrelcev. Projekt stavbe je pripravil najljubši carjev arhitekt Ivan Petrovič Zarudny, duhovnik Aleksej Fedorov pa je prevzel vsa gospodinjska opravila.
Leta 1717 je bila nova cerkev pripravljena. Na dan posvetitve je suveren župniji podaril veliko sliko z besedilom "Lekarna, ki zdravi grehe", dragocene liturgične posode in veliko utež na železni verigi. Tako, da je bilo nenavadno kraljevo darilo vidno vsem, so utež obesili blizu vhoda v molitveno dvorano.
Zagovornik vseh užaljenih
Svetnik, ki so ga častili verniki, je živel v 4. stoletju, ko so bili kristjani preganjani. Janez je služil rimskemu cesarju Julijanu, vendar je skušal pomagati vsem kristjanom. Zaradi tega je bil John aretiran in zaprt. Izpustili so ga šele po cesarjevi smrti. Zagovornik zgodnjih kristjanov je živel pobožno življenje in mu je uspelo dočakati starost.
Cerkev v XIX-XX stoletjih
Zamoskvorechye je bilo eno najbogatejših okrožij Moskve. Tu so živeli trgovci, ki so prostovoljno darovali donacije za templje. Zaradi tega se je sredi 18. stoletja blaginja župnije povečala. Cerkev je postala tri oltarna, obdana pa je bila z vzorčasto kovano ograjo na trdnih opečnih temeljih.
Slavni ruski arhitekt Vasilij Bazhenov je v cerkvi naredil nov ikonostas, slikar Gavriil Domozhirov pa je stene poslikal z večbarvnimi freskami. Žal se je zgodnja dekoracija cerkve sv. Janeza bojevnika izgubila v 19. stoletju.
Veliko škodo templju, pa tudi celotnemu mestu, je povzročila vojna s Francozi leta 1812. Francoski vojaki so razbili zaklenjena vrata in pripeljali konje v cerkev. Na srečo sovražniki niso dobili dragocenih liturgičnih posod. Uspeli so jih skriti v kleti pod oltarjem pred prihodom Napoleonovih čet v Moskvo.
Najmočnejši požar, ki je zajel mesto, je prizanesel tudi starodavnemu templju. Plamen je požgal skoraj vse hiše na Yakimanki in na okoliških pasovih, a se ustavil tik pred cerkvenimi vrati.
Po odhodu sovražnika so bili vsi prestoli posvečeni na novo. Zahvaljujoč bogatim donacijam in prizadevanjem župljanov so notranjost templja in izgubljeno posodo hitro obnovili.
V začetku prejšnjega stoletja je rektor cerkve postal nadžupnik Krištof (Nadeždin). Pod njim je tempelj praznoval 200-letnico. Moskovski metropolit Vladimir je opravil slovesno bogoslužje za župljane.
Po revoluciji je cerkev še naprej delovala. V dvajsetih letih 20. stoletja ozemlje Rusije udarila lakota. Prebivalci volških vasi so bili še posebej prizadeti, zato se je vlada mlade države odločila, da bo izvedla kampanjo zaplembe cerkvenih dragocenosti. Zlato, srebro in umetnine so prodajali v tujino, izkupiček pa so porabili za nakup kruha za lačne.
Leta 1922 je bil nadžupnik Krištof napisan odpoved. Opat templja je bil obtožen, da se je upiral oblastem, da ni hotel izročiti liturgičnega pribora iz cerkve Janeza bojevnika in je v vsem podpiral patriarha Tihona. Konec marca je bil duhovnik aretiran, junija pa je bil na sodbo revolucionarnega vojaškega sodišča ustreljen.
V letih aktivnega boja sovjetske vlade z vero so v cerkev Janeza bojevnika prinašali dragocenosti iz zaprtih cerkva in samostani v Moskvi in Kremelj... V tem času sta sem prišli dve ikoni, ki sta prej krasili niši. Nikolskaya in Spasskaya stolpi Kremelj.
Leta 1928 so v stavbi postavili razkošen petstopenjski ikonostas iz porušene cerkve Trijeh svetnikov pri Rdečih vratih. Malo kasneje so v cerkev postavili starodavne ikone iz templja meniha Marona Puščavnika, Pokrovska cerkev na rdeči kvadrat in razstreljena kazanska katedrala na trgu Kaluga.
Arhitekturne značilnosti
Staro cerkev lahko pripišemo najlepšim katedralam in templjem v Moskvi. Arhitektura templja na Yakimanki se harmonično prepleta z najboljšimi tradicijami ukrajinskega in moskovskega baroka. Podrobnejši pogled na barvite fasade "medenjakov" kaže vpliv evropske arhitekture, ki se je v Rusiji pojavila v času vladavine Petra I.
Živahno rdečo in belo je zgradila "ladja" - zvonik, menza in tempelj so raztegnjeni v eni vrsti od zahoda proti vzhodu. Plastika templja je zelo izrazita. Stavba je okrašena s kodrastimi podstavki, izrezljanimi venci, balustri, pilastri in ličnimi majhnimi balkoni.
Podnožje templja - osmerokotnik na štirikotniku - ima izvirno inženirsko rešitev, ki spominja na elegantno rotundo. Visok zvonik se konča z osmerokotnim bobnom, na fasetiranih pozlačenih poglavjih pa se vijejo nežni križi.
Ozemlje templja je obdano z lepo kovinsko ograjo na opečnih stebrih. Nad vhodnimi vrati lahko vidite velik mozaik, ki prikazuje mučenika Janeza bojevnika.
Notranjost in svetišča
V notranjosti je cerkev zelo prostorna, lahka in izgleda kot dragocena škatla. Bogato je okrašen s figurastimi štukaturnimi letvami, okraski in freskami.
Veličastni izrezljani ikonostas ima pet stopenj in se sveti z žlahtnim zlatom. V bližini tega ikonostasa je bil krščen bodoči pesnik Mihail Lermontov. Tu so izvajali pogrebne obrede slavnega generala Mihaila Skobeljeva, nadarjenega pianista Svjatoslava Teofiloviča Richterja in skladatelja Alfreda Garrieviča Schnittkeja.
Cerkev Janeza bojevnika je tri oltarna. Glavni oltar je posvečen Janezu bojevniku, južni oltar je posvečen v spomin krščanskim mučenikom Samonu, Avivu in Guriji, severni pa v čast škofa Demetrija iz Rostova. Za glavno svetišče velja templjeva podoba Janeza bojevnika, ki je bila naslikana sredi 17. stoletja.
Številni verniki prihajajo moliti pred ikono svete Barbare, ki je sem prišla iz cerkve svete mučenice Barbare na Varvarki. Za to podobo so v cerkvi uredili ločeno kapelo. Delci relikvij več kot 150 svetnikov so postavljeni v ikone in arke v oltarju. Med krščanskimi prazniki jih odpeljejo k vernikom.
Koristne informacije za turiste in romarje
Vrata templja so odprta ob delavnikih od 7.30 do 19.00, ob nedeljah in praznikih pa od 6.30 do 19.30. Storitve potekajo dvakrat na dan - ob 8:00 in 17:00. Za otroke župljanov obstaja nedeljska šola, mladinski pevski zbor. Poleg tega v cerkvi poteka pouk za vse, ki se želijo naučiti brati v cerkvenoslovanskem jeziku.
Kako priti do tja
Cerkev stoji v središču mesta, nedaleč od Centralnega parka za kulturo in prosti čas Gorkega, na ulici Bolshaya Yakimanka, 46. Od podzemne postaje Oktyabrskaya lahko do templja pridete v 5-7 minutah.
