Starodavni moški samostan, ki se nahaja v zahodnem delu Kostrome, stoji sam med ruskimi samostani. Ne izstopa le po starodavni zgodovini, ki sega v XIV. Stoletje. Ta samostan je imel vodilno vlogo pri nastanku carskih dinastij Godunov in Romanov, danes pa hrani edinstvene ikone in vrednote. Zanimivo bo, da ga obiščejo ne samo pravoslavni romarji, ampak tudi vsaka izobražena oseba, ki se želi dotakniti ruske zgodovine.
Zgodovina samostana Ipatiev
Raziskovalci so nagnjeni k prepričanju, da je samostan nastal leta 1330 z denarjem, ki ga je dodelil bogati tatarski uradnik Chet, ki se je napotil skozi kostromske dežele do Moskva v službi kneza Ivana I. (Kalita).
Samostan Svete Trojice Ipatiev iz ptičje perspektive
Obstaja legenda, da je na počitnicah v bližini kraja, kjer Volga sprejema vode Kostrome, Tatar Murza videl Mater božjo, apostola Filipa in svetega mučenika Hipatija. In Chet je ukazal zgraditi samostan na obrežju reke, kasneje pa je sam sprejel krščanstvo pod imenom Zaharij.
Chet-Zakhary je postal prednik dveh najvplivnejših ruskih priimkov - Saburovih in Godunovih. Znano je, da so bili potomci ustanovitelja samostana pobožni in so pred samo smrtjo prihajali v samostan, da bi se samostansko zaobljubili in tu preživeli svoje zadnje dni. Oba starša Borisa Godunova sta pokopana v samostanskem obzidju. In če Boris ne bi postal ruski suveren, bi bil najverjetneje tudi počitek Ipatijev samostan. Toda minilo je že veliko let in danes je na ozemlju samostana preživela le ena od treh spoštovanih grobnic.
Pogled na stavbe samostana Svete Trojice Ipatiev
Kronike pričajo, da je v XIV in XV stoletju malo ljudi vedelo za samostan na bregu Kostrome. Njegov vzpon se je zgodil med rastom vpliva klana Godunov na kraljevem dvoru. Že pet desetletij, od srede 16. stoletja, so tu opravili velika dela za opremljanje ozemlja, številne samostanske stavbe so postavili v kamnu. Po navadah tistih časov je bil samostan ustvarjen kot trdnjava, sposobna odbiti sovražne napade. Za to je bilo celotno ozemlje obdano z zanesljivo kamnito ograjo.
Godunovi so samostanu ponujali najbogatejše darove. Dali so mu dragocene rokopisne knjige s srebrnimi in pozlačenimi okvirji, podarili pa so tudi srebrno in zlato liturgično posodo: posode za pogrebne službe, kelihe, diskoteke, sklede z vodo in zvezde. Danes je nekatere od teh zakladov mogoče videti v prestolnici - v Orožarni, Tretjakovi galeriji in Zgodovinskem muzeju, nekatere pa hranijo v muzejski zbirki - na ozemlju samostana.
Pogled na samostan Svete Trojice Ipatiev z reke Kostroma
Težavni časi so postali za samostan hud preizkus. Prva ofenziva poljsko-litovskih čet False Dmitrija II je bila zahvaljujoč milicam iz Galiča zavrnjena. Toda leta 1609, ko so sovražnike drugič podrli iz samostana, je eno od njegovih zidov razneslo. In od močne eksplozije sta bila močno poškodovana katedrala Trojice, ki daje življenje, in dve vrati templja.
Leto 1612 je postalo mejnik ne samo za samostan, temveč tudi za celotno državo. Letos v bližini obzidja samostana je veleposlaništvo iz prestolnice 16-letnemu Mihailu Romanovu izročilo potrdilo o izvolitvi za carja. V naslednjih nekaj desetletjih, do samega konca 17. stoletja, je bil samostan obnovljen in napredoval. In dela na njegovi prenovi so potekala po naročilu in na stroške kraljeve družine. Nove samostanske cerkve in zgradbe so postavili kamniti obrtniki, ki so živeli v naseljih Bogoslovskaya in Ipatievskaya.
Od leve proti desni: hišna cerkev Krizanta in Darija, katedrala Trojice, zvonik
Samostanski bratje so nenehno ustvarjali rokopisne knjige verske narave - evangeliji, življenja svetnikov in sinodike. Tu so hranili tudi dragocene rokopise, pripeljane iz različnih delov Rusije in iz tujine. Leta 1814 je slavnemu ruskemu zgodovinarju Nikolaju Mihajloviču Karamzinu v knjižnici samostana uspelo najdragocenejši rokopis iz 15. stoletja, ki je nastal v Pskovu in se kasneje imenoval Ipatijevska kronika. Opisuje zgodovino nastanka Rusije od začetka XII do konca XIII stoletja.
Od konca 17. stoletja do sredine 18. stoletja je samostan doživljal polstoletno obdobje propadanja. Iz njega so v vojaške potrebe odpeljali več velikih zvonov. Oblasti so menihom znižale denarni dodatek in samostan so prvič začeli uporabljati kot kraj izgnanstva. Toda leta 1744 je samostan spet oživel. Na njenem ozemlju je bila rezidenca kostromskega škofa, čez nekaj časa pa je bilo tu celo odprto Bogoslovno semenišče.
Katedrala Trojice, ki daje življenje
Nato so samostan začeli obiskovati predstavniki kraljeve družine. Prve obiske samostana Kostroma je opravila Katarina II. In v 19. stoletju so samostanski bratje prejeli vse vladajoče ruske vladarje. Cesar Nikolaj II je samostan obiskal večkrat, nazadnje pa je samostan obiskal z družino med praznovanji ob 300-letnici dinastije Romanovih, ki so jih leta 1913 praznovali po vsem cesarstvu.
Od leta 1919 je bil pod sovjetsko oblast samostan zaprt, vsi bratje so bili pregnani iz njegovega obzidja in premoženje nacionalizirano. Nekateri samostanski prostori so bili namenjeni muzejskim potrebam, drugi pa prebivalci predmestja Kostroma.
Hišna cerkev Krizanta in Darija
V začetku dvajsetih let 20. stoletja, ko je država razlastila cerkvene vrednote iz vseh ruskih cerkva, so samostanu odvzeli vse srebrne in zlate predmete, kar je več kot 14 kg zlata in 200 kg srebra. Sredi tridesetih let prejšnjega stoletja je na samostanskem ozemlju že živelo približno sedemsto ljudi, nekateri starodavni templji pa so bili uničeni.
Toda od sredine štiridesetih let se je odnos do starodavnega ruskega samostana spremenil. Končno so ga začeli dojemati kot kulturno in zgodovinsko vrednoto. Sem je bila prepeljana edinstvena lesena cerkev iz vasi Spas-Vezhi, ki jo je poplavil novi rezervoar Gorky. Nato je bil v samostanu ustvarjen muzej-rezervat in ljudje, ki so tam živeli, so bili postopoma izseljeni.
Zvonik samostana Ipatiev
Oživitev pravoslavnega samostana se je začela konec osemdesetih let. Leta 1989 je bila prva služba v katedrali Trojice, dve leti kasneje pa je bil samostan tudi uradno odprt. Posvečenje celotnega obnovljenega ozemlja je potekalo leta 2002. Poleg tega je bil znotraj samostanskih zidov oživljen edinstven cerkveni muzej.
Arhitekturni spomeniki na ozemlju samostana
Veličastna katedrala Trojice velja za glavni tempelj na samostanskem ozemlju. Pred kamnito stavbo, ki se je pojavila v 60. letih 16. stoletja, je bila lesena cerkev Trojice - ena prvih samostanskih stavb. A neizprosen čas ni prizanesel niti prvi kamniti katedrali. Med obleganjem v stiski je močno trpela zaradi eksplozije in odločili so se za gradnjo nove opečne cerkve.
Katarina vrata samostana Ipatiev
Katedrala, ki jo lahko vidimo danes, je bila postavljena sredi 17. stoletja. Ta križna kupolasta cerkev s petimi kupolami ima klet in je obdana s slikovito galerijo. Njegova veranda je obrnjena proti severu z bogato okrašene fasade.
Po gradnji je notranjost templja začela barvati. Toda dve leti kasneje se je v Kostromi zgodila velika epidemija kuge in slikanje je bilo prekinjeno skoraj tri desetletja. Slavna artel mojstrov pod vodstvom Gurija Nikitina, najslavnejšega monumentalista tistega časa, je v katedrali dokončeval izografska dela. Freske so razdeljene v štirih nivojih, odlikuje pa jih način slikanja, značilen za kostromske ikonopisce.
Komore bojarjev Romanov
V samostanu si lahko ogledate tudi tempelj Krizanta in Darija (1852-1863). Ta hišna cerkev ima vitko dvostransko streho. Nedavno so paleški mojstri končali obsežna dela na njenem slikanju.Glavni temi fresk sta bila prihod veleposlanikov iz Moskve k mlademu Romanovu in uvedba ruskih čet v Pariz leta 1814.
V samostanu je tudi zvonik, zgrajen v 17. stoletju, Sveta vrata s kapelicami na vratih (1767), škofovski zbor (17. stoletje) in več stolpov na samostanski ograji, postavljenih sredi 17. stoletja. In cerkev Marijinega rojstva, izgubljena v letih boja sovjetskega režima z religijo, je bila leta 2013 obnovljena na novo.
Zeleni stolp samostana Ipatiev
Trenutno stanje in režim obiska
Samostan Ipatiev je moški škofijski samostan, zato se je treba v njem obnašati v skladu s cerkvenimi pravili in tradicijo. Na ozemlje lahko vstopite in brezplačno obiščete katedralo Trojice. Službe v samostanskih cerkvah potekajo vsak dan ob 8.00 in 17.00.
Za ogled muzeja morate kupiti vstopnice. V poletnem obdobju (od 1. maja do 30. septembra) je odprt od 9.00 do 18.00. Pozimi (od 1. oktobra do 20. aprila) - od 10.00 do 17.00. Fotografiranje in snemanje video posnetkov na ozemlju samostana in v muzeju je možno le plačljivo. In znotraj templjev je na splošno prepovedano. Prav tako ni dovoljeno fotografiranje in video snemanje menihov in duhovnikov.
Spominski stolpec
Kako priti do samostana Ipatiev
Samostan se nahaja v ulici Ipatievskaya Sloboda. Razsvetljenje, 1.
Z avtom. Cesta od prestolnice do Kostrome traja 4,5–5 ur (346 km) in poteka po avtocesti Yaroslavl in avtocesti M8 (Kholmogory). V Kostromi prečkamo cestni most do levega brega Volge in zavijemo na sv. Sovjetski. Ob njej sta avenija Tekstilshchikov in st. Ostrovsky bi se moral pripeljati do cestnega mostu čez pritok Volge - reko Kostroma. Ipatievskaya Sloboda se nahaja na desnem bregu reke Kostroma, do nje vodi ulica Beregovaya.
Pogled na novo mesto samostana Ipatiev
Z vlakom ali avtobusom. Od železniške postaje Yaroslavsky v Moskvi do Kostrome vlaki dosežejo v 6.04-6.35 urah. Poleg tega lahko z glavne avtobusne postaje v prestolnici, ki se nahaja v bližini podzemne postaje Shchelkovskaya, v Kostromo pridete z rednimi avtobusi (7 potovanj na dan). To potovanje traja 6,50 ure. Avtobusna postaja Kostroma je od železniške postaje oddaljena 1 km. Od mestne avtobusne postaje do samostana vozi avtobus in proga s taksijem 14. Tudi avtobusi s številkami 4, 8, 11 in 38 dosežejo Ipatievskoya Sloboda.
Ocena atrakcije:
