Na jugu starodavnega mesta Aleksandrov, na pobočju majhnega hriba, se dviga čudovit tempelj, ki združuje tradicije zrelega klasicizma in neogotike. Med tipičnimi zgradbami izstopa snežno bela cerkev. Sosednje hiše stojijo ob strani in z vseh strani se tempelj Bogolyubsky odpre v vsem svojem sijaju. Kupola in graciozna cerkvena kupola, prekrita z zlatimi zvezdami, sta videti še posebej elegantno. V bližini cerkve lahko pogosto vidite romarje, pa tudi turiste, ki potujejo v mesta "Zlatega obroča" Rusije.
Zgodovina templja v 19. stoletju
Do konca 18. stoletja so pokojne prebivalce Aleksandrova tradicionalno pokopavali na pokopališčih župnijskih cerkva. Vendar je mesto raslo in oblasti so ozemlje dodelile prvemu pokopališču v mestu. Čas je minil, dokler ni bilo urejeno dvorišče Aleksandrovske cerkve, nato pa so lokalni prebivalci zbirali denar za gradnjo pokopališke cerkve.
Cerkev ikone Matere Božje Bogolyubskaya iz ptičje perspektive
Zidana cerkev na pokopališču je bila zgrajena leta 1800. Kmalu je bilo ozemlje okoli njega obdano s kamnito ograjo in postavljen tristopenjski zvonik. Zdelo se je neprimerno začeti lastne prilike za novo cerkev. Takrat je bila velika Katedrala Rojstva Kristusa, v katerem je služilo več duhovnikov, zato so katedrali pripisali tempelj Bogolyubsky. Večino bogoslužja so opravljali duhovniki katedrale, ob posebnih praznikih pa duhovnik iz cerkve Preobraženja. Glede na dokumente, ki so se ohranili iz tistih časov, je znano, da je imela pokopališka cerkev vse, kar je bilo potrebno za božjo službo - pripomočke, ikone in knjige.
Minilo je 24 let in za denar, ki sta ga dodelila lokalna trgovca Fjodor Nikolajevič Baranov in Aleksander Mihajlovič Kalenov, sta bili v trpezarijsko cerkev Bogolyubskaya dodani dve stranski kapeli. Posvečeni so bili v čast svetih velikih mučenk Barbare in Teodora Stratilatesa.
Ikona Bogolyubskaya
Ikono, ki ji je bil posvečen tempelj, Ruska pravoslavna cerkev časti kot čudežno. Nastala je v XII. Stoletju in je najstarejši spomenik ikonopisa ruskega izvora. Podoba ikone se je pojavila na ukaz velikega vojvode Andreja Jurjeviča Dolgorukega, ki je imel vzdevek Bogolyubsky (1111-1174).
Po legendi je poleti 1155 suzdalski princ prepeljal čudežno ikono Vladimirske Matere božje iz Višgoroda v Zalesje. Vendar se mu je na poti prikazala sama Mati Božja in prosila, naj v Vladimirju pusti cenjeno podobo. Na mestu, kjer se je zgodilo čudovito srečanje, je princ zgradil vas, ki je kasneje dobila ime Bogolyubovo, in tam je bil ustanovljen samostan Bogolyubsky.
Po načinu pisanja je ikona Bogolyubskaya podobna ikoni Vladimirskaya Matere božje. Odlikujeta ga mehkoba linij in utišana barva. Izografi so za osnovo uporabili čempreso. Ikona prikazuje Mater božjo brez otroka, ki stoji v polni rasti. V nebesih je v zgornjem desnem kotu viden obraz Jezusa Kristusa. V rokah Matere božje drži zvitek, na katerem je napisano besedilo molitve. Danes starodavno ikono hranijo v naravnem rezervatu Vladimirsko-Suzdal in jo obnavljajo.
Usoda pokopališke cerkve v 20. stoletju
V začetku prejšnjega stoletja je bil za predstojnika templja Bogoljubskega izvoljen dedni častni občan mesta Nikolaj Aleksejevič Pervušin. Leta 1913 je bila njegova marljivost in skrbnost pri ureditvi cerkvene župnije zaznamovana s srebrno medaljo na traku Stanislavske, ki naj bi jo nosili na prsih. Za Pervušinom sta bila cerkvena starešina Fjodor Ščennikov in Fjodor Dunajev.
Leta 1922 je po vsej državi prišlo do množičnega razlaščanja cerkvenih vrednot - iz vseh samostanov in cerkva so odnesli liturgični pribor, okvire ikon in drage tkanine. Posebna komisija je prišla v tempelj Bogolyubsky in opisala vse premoženje, ki ga je bilo mogoče pretopiti v zlato in srebro ali prodati. Izjava, ki jo je dala, je obsegala 28 postavk. Farani je uspelo braniti večino liturgičnega pribora in relikvij, vendar so bili prisiljeni plačati provizijo njihovo vrednost v denarju. Tri dragocene stvari iz templja je odnesel lokalni muzej. To so bile obleke iz dveh ikon in cesarjev kelih, izdelan leta 1829.
Severno pročelje cerkve Bogolyubskaya ikone Matere Božje
Ko se je v državi začela aktivna protiverska kampanja, so cerkve začeli zapirati in uničevati. Leta 1929 so cerkvene službe v katedrali Rojstva Kristusa prenehale, nato pa je bila z odločitvijo deželnega izvršnega odbora pokopališka cerkev Aleksandra zaprta. Oblasti so menile, da se lokalna duhovščina drži stališč patriarha Tihona, ki so bila za sovjetski režim nezaželena, zato verniki preprosto niso več smeli v cerkev.
Minilo je zelo malo časa in v Aleksandrovu je bila registrirana nova cerkvena skupnost "obnoviteljev", ki je zagovarjala razkol s patriarhatom in želela sodelovati s sovjetsko vlado. S člani te skupnosti je bil obnovljen najem verske zgradbe, zato so poleti 1929 drugi duhovniki opravljali bogoslužje v pokopališki cerkvi.
Kmalu so staro cerkveno dvorišče podrli in na njegovem ozemlju postavili tržnico. Območje, ki je nastalo v bližini cerkve, je dobilo ime "Bazar". V poznih dvajsetih in zgodnjih tridesetih letih Aleksandrove oblasti niso opustile zamisli o zaprtju pokopališke cerkve in so za to aktivno vodile kampanje v lokalnih časopisih.
Pogled na cerkev ikone Matere Božje Bogolyubskaya od zadaj
Takrat je bilo zvonjenje po vsej državi prepovedano, zato so templji molčali. Leta 1934 so odstranili 6 zvonov cerkve Bogolyubskaya, da so jih stopili v kovino. Zvonik, ki ga nihče ni potreboval, je stal še dve leti, nato pa so ga porušili. Še vedno obstajajo fotografije, ki zajemajo trenutek eksplozije in propada stavbe zvonika.
Jeseni 1936 je bil tempelj Bogolyubsky razdeljen na dva dela. V enem delu so »prenavljalci« opravljali cerkvene službe, v drugem pa - privrženci patriarha Tihona - »stari cerkveni ljudje«. Poleg tega so bile lokalne oblasti ves čas obtožene "protisovjetske agitacije". Ni trajalo dolgo in leta 1937 je prvi val aretacij zajel mesto. Vse so vzeli brez razlike - tako duhovniki "obnovitelji" kot "stari cerkveni ljudje" so bili v ječah. Težave niso prizanesle tudi najbolj aktivnim župljanom. Večina aretiranih je bila kmalu ustreljena.
Od leta 1938 so se službe v cerkvi ustavile in v Aleksandrovu ni ostala niti ena delujoča cerkev. Naslednjih nekaj let je cerkev brez odhoda stala zapuščena in močno dotrajana. Imel je depresiven videz: z njega so odstranili okenske okvire, vrata in rešetke, ikonostas razstavili na drva, tla v stavbi so prekrita s plastjo peska in ruševin. Delno so bili uničeni tudi stropi, centralno ogrevanje pa je bilo treba popraviti.
Kupola cerkve Bogolyubskaya ikone Matere Božje
Meščani so začeli leta 1944 en za drugim pozivati izvršnemu odboru mestnega sveta in jih prositi, naj jim vrnejo tempelj. A niso bili zadovoljni. Cerkev je še naprej stala in iz leta v leto bolj propadala.
Tempelj Bogolyubsky je bil krščanski skupnosti izročen šele sredi devetdesetih let in župljani so ga lahko začeli obnavljati. Nekaj let je trajalo, da so stavbo in ozemlje osvobodili naplavin, ometali in belili tempelj. Uničen zvonik je bil obnovljen leta 1998 po starih fotografijah, posnetih v začetku prejšnjega stoletja.
Arhitekturne značilnosti in notranjost templja
Majhna cerkev je zelo lepa. Uspešno združuje minimalizem in aristokratsko prefinjenost. Glavna prostornina templja je pravokotna in se razteza od severa proti jugu. Na vzhodni strani je ob njej široka oltarna apsida.
Kupola cerkve Bogolyubskaya ikone Matere Božje
Zvonik cerkve ikone Matere Božje Bogolyubskaya
Na štirih je velik lahki boben. Svetlo modra kupola je obarvana z zlatimi zvezdicami, okronana pa je z majhno kupolo iste barve. Na zahodni strani je na cerkev pritrjen enonadstropni refektorij. Visok zvonik stoji ločeno od templja. Zaradi tankega pozlačenega špira je viden že od daleč.
V dekoraciji cerkve so vidne značilnosti zrelega klasicizma - strogi toskanski pilastri, gladki frizi in lični pol stolpci. Trpežnična okna so narejena v neogotski tradiciji. Nad vhodom lahko vidite kopijo, posvečeno templju.
Notranja dekoracija se ujema z zunanjostjo. Tu ni slik - stene in stropi so lepo pobeljeni.
Trenutno stanje in režim obiska
Cerkev je bila obnovljena in redno se izvajajo bogoslužja. V cerkvi sta poleg glavnega oltarja osvetljeni še dve kapeli - v čast velikih mučenikov Barbare in Teodora Stratilatesa. Nedaleč od cerkve lahko na naslovu Voenny Pereulok 4 vidite hišo, zgrajeno leta 1904, ki je bila prej v lasti duhovnika P.I. Sokolov.
Ikona Matere božje nad vhodom v cerkev
Kako priti do tja
Tempelj Bogolyubskaya ikone Matere božje se nahaja na Krasny Lane, 2, blizu križišča z Bazarnaya Street. Če uporabljate javni prevoz, je do cerkve priročno priti z avtobusi št. 5, 6 (postajališče "Market"). Od železniške postaje v Aleksandrovu do templja (1,3 km) je enostavno hoditi.
Ocena privlačnosti
