Naslov: Rusija, Jaroslavska regija, Rostov Veliky, st. Engels, 44
Datum ustanovitve: 1389 leto
Glavne znamenitosti: Katedrala Demetrija Rostovskega, cerkev spočetja Ane, cerkev Jakoba Rostovskega, kapela Jakoba Rostovskega, zvonik
Svetišča: relikvije svetega Jakoba Rostovskega, relikvije svetega Dimitrija Rostovskega, celična podoba svetega Dimitrija - čudežna Vatopedska ikona Matere božje "Radost" ali "Tolažba", delci relikvij sv. Abraham Rostovski, delci relikvij častitljivih kijevsko-pečerskih svetnikov in drugih svetnikov, podoba pravičnih, ikone Matere Božje "Nežnost-Rostov" in Šestakovskaja
Koordinate: 57 ° 10'28,4 "N 39 ° 23'31,7" E
Vsebina:
Samostani Rostov Veliki
Starodavna zgodovina samostana Spaso-Yakovlevsky Dimitriev sega že šeststo stoletij. Po vrnitvi k vernikom v zgodnjih devetdesetih letih prejšnjega stoletja so na ozemlju opravili obsežna restavratorska dela in popravili cerkve. Samostan je postal prvi med obnovljenimi v mestu. In danes je to romarsko mesto in izjemno turistično mesto za številne goste Rostova Velikega.
Splošni pogled na samostan Spaso-Yakovlevsky Dimitrievsky
Življenje svetega Dmitrija
Dmitrij se je rodil leta 1651, pri 16 letih je bil menihan in do 23. leta živel v kijevskem samostanu sv. Cirila. Kasneje je postal duhovnik in si pridobil slavo duhovnega pridigarja, ki je nekaj desetletij posvetil sestavljanju biografije svetnikov pravoslavne cerkve - štirih knjig Chetya-Menaion, pisanju duhovne abecede, številnih dram in pesmi.
Zadnjih 7 let svojega življenja (do leta 1709) je Dmitrij preživel v Rostovu. Verniki Rusije ga zelo častijo zaradi njegovega prispevka k razvoju šolstva, boja proti nevednosti in pijanosti ter polemike s pripadniki staroverske vere in katolištva. 48 let po pokopu je bil Dmitrij kanoniziran. Danes je svetišče z relikvijami svetega Dmitrija v cerkvi spočetja samostana.
Pogled na samostan Spaso-Yakovlevsky Dimitriev z jezera Nero
Zgodovina samostana Spaso-Yakovlevsky Dimitrievsky
Na obali jezera, kjer se dviga kompleks sodobnega samostana, so bili od sredine XIII. Stoletja templji ženskega samostana. Za njegovo ustanoviteljico velja Marija, ki je bila hči princa Mihaila. Bila je poročena z rostovskim princem Vasilkom Konstantinovičem. Leta 1238 je v Marijino življenje vstopila strašna tragedija. Princesa je izgubila zakonca, ki je umrl med bitko s Tatari na reki Sit. Vdova je živela v novem samostanu Spaso-Pesotsk do svoje smrti, tik pred smrtjo pa je bila postrežena kot redovnica. V njeno čast se je samostan dolgo imenoval Knyaginin. Danes ohranjena cerkev Odrešenika na pesku spominja na starodavni ženski samostan.
Zgodovina moškega samostana se začne 150 let pozneje kot ženski samostan - leta 1389. Začeli so ga graditi ob samostanu Knyagin, zahvaljujoč odločitvi škofa rostovske škofije svetega Jakoba. Sprva se je novi samostan imenoval Zachatievsky, po Jakobovi smrti pa se je samostan začel imenovati z njegovim imenom.
Pogled na samostan Spaso-Yakovlevsky Dimitriev z jezera Nero pozimi
Sčasoma so cerkve na obeh samostanskih ozemljih propadale. V 60. letih 18. stoletja je bil bogatejši samostan z ukazom carice Katarine II ukinjen, njegova zemljišča in zgradbe pa so prejeli samostan. Svež dih samostanskega življenja je prišel s metropolitom Jonahom, ki je zaslovel s postavitvijo kamnitega rostovskega Kremlja. V poznih osemdesetih in zgodnjih devetdesetih letih 17. stoletja je metropolit investiral v gradnjo opečne cerkve nad pokopališčem svetega Jakoba in zgradil staro cerkev spočetja v kamnu. Samostan v tem času je začel pripisovati škofovi hiši v Rostovu, kar je samostan rešilo pred propadom.
V začetku 17. stoletja se je sveti Dimitrij naselil znotraj samostanskega obzidja in izpolnjeval naloge metropolita v rostovski škofiji. Tu je živel zadnjih sedem let svojega življenja in bil pokopan v cerkvi spočetja. Za shranjevanje njegovih relikvij je cesarica Elizaveta Petrovna naročila čudovit relikvijar iz srebra Kolyvanov. Toda smrt cesarice je preprečila prenos daril v samostan. Zato je bila leta 1763 na proslavah, namenjenih polaganju relikvij svetega Dimitrija v svetišče, nova kraljica Katarina II.
Od leve proti desni: katedrala Dimitrievsky, cerkev Yakovlevskaya, katedrala spočetja
V drugi polovici 18. stoletja je na samostanskem ozemlju zraslo veliko kamnitih zgradb, ki so nadomestile dotrajane lesene zgradbe - ograjo s vogalnimi in vratnimi stolpi, novo cerkev in zvonik ter različne zgradbe za potrebe bratov in gospodinjstev . Malo kasneje je bil v samostanu zgrajen ogromen tempelj, posvečen v čast Dmitrija Rostovskega.
Potem ko je bila v 30. letih XIX. Stoletja na območju samostana obnovljena kamnita cerkev Jakoba, je samostan dobil videz, ki ga poznamo danes. Zrasel je v popoln arhitekturni ansambel, ki je s svojo masivnostjo in veličino razveselil vse, ki so obiskali starodavno rusko mesto.
Od leve proti desni: Severna vrata, katedrala sv. Dimitrija
Z nastopom novega sovjetskega obdobja v zgodovini Rusije leta 1923 je bil samostan zaprt. Po petih letih je bilo prepovedano opravljati bogoslužja v vseh cerkvah. Prostori bratskih celic so bili preneseni v vrtec, stanovanja, vojaško oporišče in skladišča. V teh letih je samostan izgubil skoraj vso dragoceno posodo. Šele leta 1991 so samostan vrnili vernikom in trajalo je več let, da ga je obnovil in obnovil.
Arhitekturni spomeniki na ozemlju samostana Spaso-Yakovlevsky Dimitrievsky
Prve samostanske stavbe so bile lesene in se niso ohranile. Katedrala, posvečena v čast spočetja pravične Ane, je bila postavljena v 5 letih od 1685 do 1691. Ta cerkev nima kleti. V samostanih za razliko od župnijskih cerkva ni bilo potrebe po kleti, ki bi služila kot skladišče. Sprva je katedralo pokrivalo podzakomarno, sčasoma pa so zanjo naredili bolj praktično štirislojno streho.
Koncepcijska katedrala
Tempelj je petkupoln. Njegova osrednja zlata glava je postavljena na močan svetlobni boben, preostali modri, okrašeni z zlatimi zvezdami, pa na manjših gluhih bobnih. Ta kombinacija barv v krščanski tradiciji je povezana z imenom Matere božje. Presenetljivo je, da je katedrala ohranila stare stenske poslikave, ki so jih takoj po izgradnji izdelali znani jaroslavski ikonografi.
V 60. letih 18. stoletja so mojstri iz Ostaškova za tempelj izrezljali čudovit lesen pozlačen ikonostas. Skoraj dve desetletji pozneje je ikone zanj naslikal umetnik Venedikt Vendersky, ki je delal na dvoru.
Katedrala Dimitrievsky
Ogromna katedrala Dmitrievsky je bila zgrajena v tradicijah klasicizma konec 18. in v začetku 19. stoletja s sredstvi, ki jih je dodelil grof Nikolaj Petrovič Šeremetjev. Katedrala je okronana z majhno kupolo na veliki kupoli. Na vse strani je okrašen z velikimi portiki s stebri in bareljefi. In poslikava sten znotraj katedrale pripada krtači slavnega jaroslavskega ikonografa Porfirija Rjabova. Cerkev Yakovlevskaya je bila večkrat obnovljena. Nazadnje se je to zgodilo v 19. stoletju, ko je bil tempelj razstavljen skoraj do tal in obnovljen. Arhitekti so poskušali dati njene razsežnosti in zunanji dekor podobnost večji katedrali Dmitrievsky.
Vzhodno od samostanskih cerkva je velik tristopenjski zvonik, ki se je tu pojavil v 70. letih 18. stoletja.To je najvišja stavba samostana, okrašena zelo strogo in se organsko vklaplja v arhitekturno celoto samostana. Opečne stavbe nujnih in bratskih stavb ter gospodarska poslopja so bile postavljene v tradiciji klasicizma v zadnji tretjini 18. stoletja.
Severna vrata
Trenutno stanje in režim obiska samostana Spaso-Yakovlevsky Dimitrievsky
Danes na ozemlju samostana živijo bratje od 15 ljudi. Samostan posveča veliko časa in truda raziskovalni in založniški dejavnosti - prirejajo mednarodne konference in seminarje, objavljajo knjige o zgodovini Rostova, samostanu in življenju svetega Dmitrija. Ima svojo knjižnico, zakristijo, ikonopisne in proizvodne delavnice, Šolo za umetnost in glasbo ter nedeljsko šolo. Poleg tega se na ozemlju nenehno izvajajo lokalna dela na obnovi in popravilu stavb.
Za samostojno gospodarstvo so na voljo pekarna, pralnica, prosfora, kopališče, dela pa potekajo tudi na lastnih vrtovih, senožetih in travnikih. Za vse samostan prodaja okusen kruh iz lastne peke, ki je videti kot visoka velikonočna torta.
Od leve proti desni: Južna (vodna) vrata, Jugovzhodni stolp
Na ozemlje samostana lahko pridete vsak dan prosto, za vse - tako romarje kot turiste. Tu je dovoljeno brezplačno voditi amaterske fotografije in video snemanje. In za organizirane skupine obstajajo izleti. Turisti lahko obiščejo enega od stolpov samostanskega obzidja, ki ponuja čudovit razgled na jezero, templje in celoten samostanski kompleks.
Sprehod po samostanu je zelo prijeten. Njeno ozemlje je tlakovano z urejenimi potmi. V notranjosti samostanskega obzidja je lasten mladi nasad jabolk, pa tudi lepo okrašene gredice, trate in drevoredi jagodičja in okrasnih grmovnic. V središču nad izvirom je bila zgrajena lesena kapela.
Kapela Jakoba iz Rostova nad Svetim izvirom
Jutranje bogoslužje v templjih samostana poteka ob delavnikih ob 7.30, ob vikendih in praznikih pa ob 9.00. Večerne službe - vsak dan ob 17.30.
Kako priti do samostana Spaso-Yakovlevsky Dimitrievsky
Samostan se nahaja v Rostovu Velikem na obali jezera Nero na ulici Engels 44.
Z avtom. Zvezna avtocesta M8, ki povezuje Moskvo in Arhangelsk, vodi do Rostova. Od prestolnice do mesta - 220 km in od Yaroslavla - 55 km. Ko pridete do železniške postaje, morate zaviti proti središču mesta. Od tu naprej po ulici Lunacharskogo zapeljite proti Rostovskemu Kremlju. In iz Kremlja - premaknite se po ulici. Lenina do križišča s sv. Moskovskaya, kjer zavijemo levo proti jezeru Nero. Kmalu se odpre panorama samostanskega obzidja.
Od leve proti desni: Rektorjeva stavba, Referacijska stavba, Stanovanjska stavba
Sami z vlakom in avtobusom. Iz prestolnice do Rostova je priročno priti z ekspresnimi vlaki Yaroslavl. Odhajajo dvakrat na dan - ob 8.20 in 16.20. Vlak gre približno tri ure v Rostov. Do samostana lahko pridete iz središča Rostova z rednimi avtobusi ali minibusi.
