Na bregovih reke Molokhta, 20 km vzhodno od Ivanova, je eden najstarejših ruskih samostanov. Moški samostan se nahaja v bližini tradicionalnih poti zlatega obroča Rusije, popolnoma obnovljen in privablja številne turiste in romarje. Na ozemlju samostana si lahko ogledate čudovite templje 17. in 19. stoletja in se seznanite tudi z življenjem pravoslavnega podvižnika, ikoničnega meniha iz 17. stoletja Iakima Shartomskega.
Zgodovina samostana Nikolo-Shartom v XIII-XVI stoletjih.
Po legendi je v 13. stoletju kmečka ženska Shuya ob sotočju blizu reke Shartoma našla majhno ikono z obrazom Nikolaja Čudotvorca. Na mestu neverjetne najdbe je bil ustanovljen samostan.
Pogled iz ptičje perspektive na samostan Nikolo-Shartomsky
Pisni viri omenjajo samostan leta 1425. Določena princesa Dežele Nižni Novgorod - Maria je sestavila pismo s pooblastilom za Suzdal Spaso-Evtimijev samostan uživajte v nekaterih vaseh. Ta dokument podpisuje opat samostana - arhimandrit Konon. To dejstvo govori o visokem položaju samostana, saj je dostojanstvo arhimandrita podeljeno opatom le največjih ruskih samostanov.
Znano je, da so menihi, ki so tu živeli, uživali naklonjenost ruskih vladarjev. Vasilij III., Ivan Grozni in Fjodor Ioannovich so prispevali k samostanu in mu podelili določene privilegije. Na primer, leta 1506 je samostan prejel potrdilo o "neobsodbi". V kraljevskem dokumentu je bilo zapisano, da lahko samo veliki vojvoda ali od njega pooblaščeni bojnik lahko sodita menihom in njihovemu opatu. V 16. stoletju je samostan Nikolo-Shartom postal zelo vpliven in pod njegovim vodstvom je bilo devet majhnih samostanov prostrane Vladimirske škofije.
Pogled na samostan Nikolo-Shartomsky z reke Molokhta
Poleg kraljev so menihom pomagali knezi Pozharsky, Hhovansky in Gorbatov-Shuisky. Razcvetu samostana je pripomogel tudi velik sejem, ki je bil vsako leto pod samostanskim obzidjem. Začelo se je 9. maja, na glavni tempeljski praznik. Trgovci, ki so prihajali sem, so trgovali s krznom, konji, železom, soljo, tkaninami in milom. Na sejmu so prodajali tudi izdelke menihov - pridelano zelenjavo, šivana oblačila in obrt.
Ikonopisac in menih Joachim Shartomsky
Na začetku 17. stoletja se je v samostanu naselil menih Joachim. Verjame se, da je samostansko zaobljubil v rostovski deželi in bil eden od učencev meniha Irinarha iz Rostova. Joachim je vodil samotni način življenja, leta je nosil verige, veliko se postil in svoj prosti čas posvetil molitvi. Skupna teža kovinskih okov na nogah, rokah in težkih križev, ki jih je Joachim nenehno nosil na telesu, je bila več kot 150 kg.
V samostanu je menih slikal ikone. Za ustvarjanje podob je uporabil tako imenovani "grekofilski" slog pisanja, ki se je zelo razlikoval od lokalnih ikonarskih tradicij, ki so obstajale v tistem času. Joachimova dela so narejena z veliko spretnostjo in se popolnoma razlikujejo od podob, ki so jih poslikali obrtniki posad bogomaz. Umetnostni kritiki trdijo, da bi se Joachim slikarstva lahko učil pri enem od gostujočih Grkov.
Leta 1619 je cerkev Odrešenika v Shuji od Joakima prejela ciprsko ikono Matere božje. Tri leta kasneje je ikonograf naslikal ikono Kazanske Matere božje za stolnico v Vjaznikovski Slobodi, ki jo je naročila princesa Irina Miloslavskaja. Tretjo ikono je Joachim ustvaril za svoj rodni samostan. Drugo ikono, na kateri je bila upodobljena tudi Kazanska mati božja, je menih naslikal za prebivalce Suzdala, ki je odšel v to mesto, da bi živel po samostanu Nikolo-Shartomsky.
Od leve proti desni: zvonik, katedrala sv. Nikolaja Čudotvorca, v ospredju cerkev Preobraženja Odrešenika
Vse ikone, ki jih je ustvaril Joachim, so bile pozneje prepoznane kot čudežne. Dva od njih sta danes preživela. Ena je v samostanu Suzdal Spaso-Evfimiev, druga pa v Vyaznikih. Menih Joachim je postal eden najbolj cenjenih svetnikov v Ljubljani Yaroslavl, Suzdal in Ivanovo zemljišče. Velja tudi za zavetnika samostana Nikolo-Shartom.
Zgodovina samostana od 17. do 20. stoletja.
Prva polovica 17. stoletja je samostanu prinesla veliko težav. V času stiske so ga poljsko-litovske čete uničile in izropale. Poleg tega so napadalci vse samostanske kmete odpeljali v ujetništvo. Leta 1624, ko je samostan šele začenjal oživljati, so sem prišli roparji. Pobili so več menihov in odnesli revno samostansko zakladnico.
Leta 1649 je prišlo do velikega požara, ki je uničil skoraj vse samostanske stavbe. Po tem je bilo odločeno, da se samostan iz kamna obnovi in se templji in celice postavijo bližje bregovom Molokhte.
Prva, postavljena leta 1651, je bila petkupolna katedrala sv. Kmalu se je v samostanu pojavila druga kamnita cerkev - topla cerkev Kazanske Matere Božje. Gradnja prehodne cerkve Preobraženja je trajala več kot stoletje in je bila posvečena šele leta 1813. Arhitekturno celoto samostana je zaključil visok zvonik-sveča.
Leta 1764 je Katarina II izvedla cerkveno reformo, ki je prizadela popolnoma vse cerkve v državi. Samostanu so odvzeli obsežne posesti, manjše samostane, ki so mu bili podrejeni, pa samostanske templje. Samostan je postal tretjerazrednik. V njej so pod vodstvom opata živeli menihi. V bratski skupnosti je bilo 12 nekdanjih kmetov iz okoliških vasi. Menihi so samostojno obdelovali zemljo, gojili kruh in pasli živino.
V 19. stoletju je bila v bližini zgrajena železnica in letni sejmi Nikolsky so izgubili svoj pomen. Vlaki so blago dostavljali hitreje in ceneje kot gostujoči trgovci po plovnih rekah. Zaradi zaprtja pravične trgovine se je finančno stanje samostana znatno poslabšalo in gradbena dela so se tu začela izvajati le z zasebnimi donacijami.
Od leve proti desni: katedrala sv. Nikolaja Čudotvorca, zvonik, cerkev Preobraženja
V dvajsetih letih je bil samostan zaprt. Oblasti so mu zasegle dragocene liturgične predmete in okvire ikon, ikone pa so same zažgale. Prostori so bili uporabljeni za kašče in skladišča. Domačini so se naselili v nekaterih stavbah. Z leti je celoten samostanski kompleks propadal in je bil v dotrajanem stanju. Oživitev stavb in ozemlja se je začela leta 1991, ko so jih vrnili v samostan.
Arhitekturni spomeniki na samostanskem ozemlju
Ozemlje samostana je obdano s kamnito ograjo s tremi kupolami. Glavni tempelj se nahaja 30 m od Svetih vrat. To je petkupolna dvostebrna katedrala sv. Nikolaja, ki je bila zgrajena v tradiciji rusko-bizantinske arhitekture leta 1651. Veličastni tempelj odlikujejo preprostost oblik, gracioznost linij in skromen dekor fasad. Triabsidalni oltar je v primerjavi z glavnim volumnom dvakrat podcenjen. V templju so ostanki slik iz začetka 19. stoletja.
Katedrala svetega Miklavža Čudeža z zvonikom
Poleg katedrale je štiristepen zvonik, postavljen v 18. stoletju. Samo najnižji nivo stavbe je izdelan iz kamna, preostali nivoji pa so leseni. Zgoraj je visoka stavba okrašena z dorskimi pilastri in stebri. In zvonik je okronan z bobnom s čebulno kupolo.
Tu se je leta 1678 pojavil zimski tempelj Kazanske Matere božje. V bližini je trpezarija in cerkev, posvečena v čast Gregorja Akragantijskega. Tako kot glavna katedrala sta oltar s tremi absidi in trpezarija dvakrat nižja od štirikotnika templja. V letih 2007-2009 so mojstri iz Paleha tu delali notranje slike.
Cerkev Kazanske ikone Matere božje
Sveta vrata zaključuje slikovita cerkev Preobraženja. Zaključuje ga osmerokotni boben in ena kupola.Temelji vseh samostanskih templjev so obloženi z balvani, granitom in belim kamnom.
Trenutno stanje in režim obiska
Danes je samostan aktiven, na njegovem ozemlju pa živi več kot sto prebivalcev in menihov. Ima svoj zelenjavni vrt, rastlinjak, nasad jabolk, kovačnico, mizarsko delavnico, kravnico, hlev, čebelnjak, delavnico za ulivanje zvonov in pekarno.
Menihi opravljajo veliko izobraževalnega dela v mestih in vaseh v regiji Ivanovo - odpirajo nedeljske šole, ustvarjajo pravoslavne knjižnice in predavalnice. Samostanska dvorišča so 16 cerkva, ki se nahajajo v starodavnih mestih Shuya in Gavrilov Posad, pa tudi v okrožjih Shuisky, Volga in Teikovsky. Bratje, ki živijo na domačijah, obnavljajo in obnavljajo cerkve, ukvarjajo se z ribolovom in rezbarjenjem lesa. V vasi Kleshchevka po menihih že več kot 10 let deluje internat za dečke.
Božanske službe v samostanu potekajo vsak dan. Ob delavnikih ob 6.45 in 16.45 ter praznikih ob 8.00 in 17.00.
Samostanska stavba
Kako do samostana
Samostan se nahaja v vasi Vvedenie v regiji Ivanovo, na ulici Štatnaja, 19. Ta kraj se nahaja v bližini sotočja reke Molokhta in Teze. Avtobusi in minibusi vozijo do Vvedenie iz Shuya in Ivanovo.
Ocena atrakcije:
