Najstarejši samostan sv. Danilova v Moskvi je trenutno upravno in najprej duhovno središče Rusije. Nahaja se na slikovitem kraju na bregovih reke in preseneča s svojo čudovito in edinstveno rusko arhitekturo.
Zgodovina gradnje
Samostan je leta 1282 ustanovil četrti sin princa Aleksandra Nevskega - Daniel. Imenovan je v čast Danielu Stilitu, ki je živel v 5. stoletju, in je bil poimenovan zaradi njegovega asketskega podviga. Ko je bil v Siriji, je Daniel spoznal redovnika Simeona, ki je dolga leta živel na vrhu kamnite vzpetine - stebra. Pravično življenje meniha Simeona je Daniela presenetilo, odločil se je zgledovati in se, ko se je naselil blizu mesta Konstantinopel, začel kot steber novo življenje. Čez nekaj časa se je v njem pojavila sposobnost zdravljenja in napovedovanja.
Princ Daniel je bil miren in krotek človek. Živel je nekaj več kot štirideset let in v svojem kratkem, a plodnem in napolnjenem življenju skušal čim več storiti za vzpon moskovske kneževine in združitev ruskih dežel. Med vladavino je Moskva postala neodvisna kneževina za apanaže. Na koncu življenja je bil princ Daniel posrečen in v 17. stoletju kanoniziran. Posmrtni ostanki princa, ki so bili nekoč na pokopališču, so slovesno prenesli v Trojico.
Po zaprtju samostanskega kompleksa leta 1930 so bile svete relikvije postavljene v cerkev vstajenja besede. Potem se informacije o njihovi lokaciji izgubijo, še niso bile najdene. Samostan je bil oživljen pod vodstvom Ivana Groznega. V letih 1555-1560 je bila zgrajena kamnita cerkev svetih očetov sedmih ekumenskih saborov. Maja 1561 jo je posvetil metropolit Macarius v prisotnosti Ivana Groznega, njegovega spremstva in sorodnikov. Car je katedrali podaril Vladimirjevo ikono Matere božje, na kateri so bili portreti samega suverena, najstarejšega sina in moskovskega metropolita Macarija.
Samostansko ozemlje je bilo na samem začetku 17. stoletja obdano z masivnim kamnitim zidom z opazovalnimi stolpi. Danilov samostan je bil večkrat v času svojega obstoja podvržen ropom in požarom. Močno je trpel zaradi požara leta 1610, v tako imenovanem nemirnem času, ko se je lažni Dmitrij II z vojsko približal obzidju mesta, ki je hotel prevzeti prestol. Med domovinsko vojno so francoski osvajalci plenili in neusmiljeno uničevali pravoslavna svetišča, zasegli in odnesli s seboj celotno cerkveno zakladnico.
Samostan v času Sovjetske zveze
Po tem, ko je oblast v državi prešla na boljševike, tempeljski kompleks iz leta 1918 ni mogel v celoti delovati, vendar dokler se ni nadaljevalo dokončno zaprtje meniškega življenja. Zlasti škofi, ki jih je imenoval moskovski patriarh Tihon, so prišli sem v dvajsetih letih 20. stoletja, čeprav zaradi prepovedi oblasti niso mogli izpolniti dodeljenih nalog.
Leta 1929 je bila tu ustanovljena kolonija za mladoletne prestopnike in otroke potlačenih. Življenjske razmere so bile nečloveške, otroci so pogosto zbolevali in umirali, pokopavali so jih na starem samostanskem pokopališču. Edinstvena knjižnica je trpela med zaprtjem - nekatere knjige so izginile, nekatere so še vedno v moskovskem arhivu. Verjetno bodo stare cerkvene knjige vrnjene sedanjemu lastniku.
ROC več kot 50 let ni bil lastnik verskega kompleksa; vrnili so ga šele leta 1983. Oblasti so dovolile tudi gradnjo novih službenih in verskih objektov. Obnovo so financirale moskovske župnije in prejemki tujih škofij. Delo je nadzoroval arhitekt I. I. Makovetskiy. Resnična oživitev templja se je začela pod arhimandritom Eulogiusom.
V manj kot petih letih so samostanski bratje obnovili stavbe, leta 1988 pa je bil tukaj organiziran center za praznovanje velikega dogodka za vse pravoslavne kristjane - 1000. obletnice krsta Rusije.
Zgradbe in konstrukcije
Sedanji moški samostan v Moskvi je bil ustanovljen v XIII stoletju, stavbe, ki so se ohranile do danes, so bile postavljene veliko kasneje - v XVI pa kompleks velja za najstarejši. Znotraj njenega obzidja so stavbe verskega pomena, stanovanjske in upravne stavbe - bolnišnična stavba, hotel, soba za brate, rezidenca svete sinode in druge.
Cerkev svetih očetov sedmih ekumenskih saborov
To je najstarejša kamnita stavba, ki trenutno obstaja na tem območju. Cerkev je bila zgrajena od 1555 do 1560, spomladi 1561 jo je posvetil metropolit Macarius v prisotnosti Ivana Groznega in njegovega spremstva. V drugi polovici sedemdesetih let 17. stoletja je bila ob njej zgrajena Pokrovska cerkev-menza. Leta 1730 so trpežnico razstavili in na obokih postavili novo v moskovskem baročnem slogu.
Leta 1752 je bila na zahodni strani zgrajena cerkev Daniela Stilita, leta 1806 so bile dodane stranske kapele, posvečene svetnikom Borisom in Glebu, pa tudi princu Danielu. V letih 1970-1980 je bila stavba obnovljena in ponovno posvečena leta 1988. Stavba je kompleksna zgradba, ki je bila večkrat prezidana. Razvila se je edinstvena kompozicija za arhitekturo Moskve, v kateri sta zgornji cerkvi postavljeni na eno spodnjo.
Trojice
Najpomembnejša stavba v slogu ruskega klasicizma. Po nekaterih navedbah projekt pripada arhitektu Boveju, drugi menijo, da je bil avtor arhitekt Tyurin. Leta 1930 so katedralo zaprli, notranjost pa popolnoma prenovili. Številne unikatne podrobnosti so bile nepovratno izgubljene.
V XX. po prenosu samostana v rusko pravoslavno cerkev je bil tempelj spet ponovno načrtovan in vrnjen v prvotni videz - fasade stavbe so bile okrašene s toskanskimi portiki, rotunda je bila okronana s kupolasto streho. Katedrala je bila zgrajena na visoki kleti, v kateri je danes cerkev Janeza Krstnika. Trenutno je katedrala Trojice največja delujoča cerkev.
Vhodna cerkev
Gradnja Vhodne cerkve-Zvonika Simeona Stilita sega v leto 1732. Nameščeno nad Svetimi vrati. Baročna stavba ima več stopenj in je bogato okrašena z balustri. Arhitektura je ohranjena v prvotni obliki. Zvonik nad templjem je bil razstavljen, zvonove so želeli preliti za gospodarske potrebe države, a jih je diplomat Churles Crane kupil in odpeljal v ZDA, daroval je univerzi Harvard. 45-metrski zvonik je bil obnovljen leta 1984 z nameščenimi 16 novimi zvonovi. Leta 2007 so jih zamenjali za originalne, ki so ohranjene na Harvardu.
Sodobne kapelice
Zgornja kapela je bila zgrajena leta 1988. Projekt je zaključil arhitekt Yu.G. Alonov, so štirje skozni loki. Struktura je okronana s križno glavo.
Alonov je zasnoval tudi spominsko kapelo, ki spominja na svečo. Zgrajen blizu stolpa Nagornaya, kraj ni bil izbran naključno - od tu se je začela stara nekropola, ustanovljena v 19. stoletju.
Za kapelo vzdolž samostanskega zidu lahko vidite ohranjene nagrobnike in kamnito ploščo s križem, saj je bila leta 1930 večina pokopališča sravnjena s tlemi. Oblasti so pojasnile, da je bilo to storjeno z namenom razširitve ozemlja za otroško kolonijo v samostanu.
Copat Spiridona Trimifutskega
Od XV. Relikvije svetega Spiridona Trimifuntskega hranijo v Grčiji. Aprila 2007 je metropolit Kerkyra samostanu Danilov podaril copat, izvezen z zlatimi nitmi iz moštev svetnika, v povezavi z bivanjem njegove desne roke v Rusiji. Copat je bil skupaj s podobo svetnika položen v zastekljeno ohišje ikon. Spiridon iz Trimifuntskega je že v življenju delal čudeže, toda tudi po njegovi smrti verniki opazujejo neverjetne stvari: njegovo nepodkupljivo telo ima enako temperaturo kot telo živega človeka.
Pravijo, da svetnik še vedno pomaga tistim, ki jih potrebujejo - Spiridonovi čevlji se obrabijo, jih občasno menjajo, stare čevlje pa predajo različnim župnijam kot svetišče. Vsak vernik se lahko prikloni relikvijam in prosi za skrivnost ali pa pusti zapis, ki ga nato ministri zažgejo, da se zahteve izpolnijo.
Nekropola samostana Danilov
Po arheoloških raziskavah so se tu pokopavali pokojniki v 15. stoletju. Med izkopavanji v 60-ih letih XIX. Stoletja so bili najdeni kamniti nagrobniki, ki so bili datirani hkrati. Nekateri imajo napise v nemščini in latinščini. Od 17. stoletja. v nekropoli so bili pokopani navadni menihi in opati, kasneje predstavniki plemstva, vojaški poveljniki, slavni pokrovitelji umetnosti, ugledne osebnosti Rusije.
Slava pokopališča Danilov je v pokopih nadarjenih in izvirnih osebnosti, tu so bili pokopani pisatelj Gogolj, pesnik in umetnik Homyakov, filozof Samarin, publicist Koshelev, zgodovinar Venelin in drugi. Nekropola je bila uničena, veliko nagrobnikov je izginilo. Nekateri ostanki so bili preneseni na pokopališče Novodevichye v Moskvi, vključno z Gogoljem in Yazykovom. Zdaj je na mestu pokopališča zgrajena nova stavba, v kateri je bivališče patriarhov.
Samostanski pevski zbor
Moški praznični koncertni zbor je bil ustanovljen leta 1994. Ob praznikih in nedeljah zbor sodeluje pri slovesnih božjih službah, vendar se ne ukvarja samo s cerkvenimi dejavnostmi: kolektiv sodeluje tudi na izobraževalnih koncertih, pogosto na turnejah po Rusiji in zunaj naše države.
Skupino sestavljajo profesionalni glasbeniki, vsi imajo diplome višjih glasbenih ustanov. Na repertoarju so zapleteni cerkveni napevi v čast krščanskim praznikom. Poleg tega kolektiv izvaja valčke in romance, ruske ljudske in domoljubne pesmi, hvalnice. Izdaja diske in redno snema tako stara kot dobro znana in nova dela.
Vozni red storitev
Za obiskovalce je vhod na ozemlje odprt od 6:00 do 21:00. Vodeni ogledi - vsak dan od 9:00 do 18:00. Odprta je bila cerkvena trgovina.
Dnevno:
- storitve
- lahko naročite akatiste, molitve in spominske slovesnosti
- poteka zakrament spovedi in Unkcije
Pogreb, krst in poročni obredi se ne izvajajo.
Ne smemo pozabiti, da je samostan aktiven, zato je treba upoštevati pravila za obisk: ženske morajo nositi obleke ali krila pod koleni, s pokritimi glavami. Moški ne smejo nositi kratkih hlač in si obvezno sleči klobuke.
Kje se nahaja in kako do tja
Naslov: Moskva, st. Danilovski val, 22.
Kako priti do tja:
- S podzemno železnico vzdolž proge Serpukhovsko-Timiryazevskaya do postaje Tulskaya (vzemite zadnji voz od centra). Nato po tramvajskih tirih, brez zavijanja, pojdite do ulice Danilovskiy Val. Čas - približno 10 minut v povprečnih korakih.
- S tramvajem od postaje podzemne železnice Paveletskaya - postajališče Svjato-Danilov samostan.
Samostan Danilovski v Moskvi je eno glavnih duhovnih središč celotne Rusije. Tu so odprti tečaji za odrasle in nedeljska šola za otroke, tam je pravoslavna založba in izletniška služba. Vse stavbe so obnovljene, bogoslužja potekajo v cerkvah. V te svete kraje ne prihajajo samo verniki - vsi ljudje, ki jih zanima zgodovina njihove države.
